Tallene er vanskelig å lære som barn. En, to - mange. Det er hvordan du først se verden, og som hvor mange andre pattedyr og fugler se verden. Deretter kan du lære tallene og ideen om telling, deretter koble ideen om at du kan telle et stort antall individuelle ting som gjør flere ting. Det kan virke som vi forstår tallene som voksne, men vi kan dessverre ikke lett å håndtere store tall. Husk stakkars Carl Sagan med sin "milliarder og milliarder" av stjerner, atomer, lysår eller noe annet han snakket om. - Vi hadde ingen anelse hvor mange soler, galakser, basepar, celler eller lysår han mente, bare at det var mye.

Reading Carl Sagan 's "The Dreams of Dragons" er som å lese en gammel renessansemenneske forfatterskap - Bacon eller Voltaire foreslår sine beste innsikt fra renessanse kunnskap. Sagan trekker på 1970-tallet kunnskap om den menneskelige hjerne og bevissthet til å foreslå en bred visjon for det som var kjent fra "siste" forskere fra slike som Bronowski , Dement , Eccles , Gazzaniga , Gould , Leakey , Minsky , Sperry og Von Neumann . Mange av deres forskere ble nyskapende på den tiden, men har blitt overskygget, endret eller opphevet av nytt verk av seg selv og andre.

Vi har alle et personlig virkelighet, delt i hele samfunnet, mer eller mindre.

På begynnelsen av nittitallet The Boston Computer Museum og et magasin som heter The High Tech Times solgt et derivat print av Hokusai 's Den store bølgen ved Kanagawa kalt The Wave of the Future. Bildet begynner til venstre med den opprinnelige store bølgen, og er fargen pixellated gjennom sentrum, og en annen bølge i wireframe er lagt til rette. En original store bølgen print henger i Metropolitan Museum of Art i NYC, og i Claude Monet 's hus i Giverny, Frankrike. En original Wave of the Future print henger overfor en print av den opprinnelige i trappeoppgangen til mitt hjem. Det ser ut til at full størrelse digital gjengivelse er utsolgt fra forlaget og utilgjengelig fra alle kilder bortsett fra noen få eksemplarer i private hender. Jeg var ikke i stand til å finne noen indikasjon av kunstnerens identitet eller andre opplysninger om dette arbeidet.

Bildet kontraster størrelsen og kraften av bølgen med dyktighet og mot fiskerne og med styrken av Mount Fuji i bakgrunnen. Den reviderte image fortsetter denne kontrasten av styrke versus dyktighet, i å ta ved første treplaten print teknologi representerer en naturlig scene, så pikselering som en dataskjerm med svært lav oppløsning ville produsere, etterfulgt av en grov wireframe modell av en ny større bølge enn original. Wireframe modellering er den underliggende basis for 3d-modellering som brukes i Pixar -filmer. Styrken og kraften i den naturlige verden er representert ved dyktighet av kunsten Kokausi, etterfulgt av de reviderte teknologiske representasjoner av hans arbeid - først grovt og grovt gjort, så raffinering til noe som gjenspeiler eller virtualizes naturen The Wave av. Future har en tendens til litt pop art - legge fargestøy i pikselering, og ved hjelp av en grov wire ramme i den ekstra bølge, men det gjorde det punktet da, og kan sees med en ekstra perspektiv nå. (more ...)

Pythagoras viste at gylne snitt , phi (φ) - 1,61814, brukt som forholdet mellom delene i en struktur er utrolig gledelig. Fysiske dimensjoner i dette forholdet produsere en ordre som er attraktivt og vakkert. Forholdet av de suksessive kamre i en Nautilus, den relative lengde av tuppen av en finger til spissen til første knoke, deretter til lengden av de første to segmentene til hele finger, da hånden, forholdet av suksessive vene lengde segmenter i et blad alle fusjonere til grensen av φ. Folk vet at symmetri er karakteristisk for skjønnhet, som du kan se i mitt portrett, Den vitruviske mann av Leonardo da Vinci. φ er "konstant" av proporsjonal symmetri i naturen. Erkjennelsen av dette konstant og dens avledning kan få orden på en praktisk vurdering av hva som gjør ting vakkert. (more ...)

Gjennom hele historien har folk prøvd å finne ut hva det er som gjør en person har bevissthet. Hva er det som gjør at lyset belyse våre sinn med bevissthet om å være?

Ingen har funnet en fysisk "ting" i en person som kan kalles en sjel. På tross av bildene i Harry Potter , Ghost og andre verk, ingen struktur, damp eller essens har blitt identifisert som sjelen eller bevisstheten. Jeg foreslår at grunnen er at sjelen er en handling, ikke en ting. I Jeg er en Strange Loop , Doug Hofstadter gjør en overbevisende sak at menneskelig bevissthet består av en selv referential merkelig loop.

Jeg tror ikke Doug fullførte sin avhandling. Han forlot natur merkelig sløyfe som bare "noe" i kraniet. Definisjonen av en løkke kan være alt fra en komplett elektrisk krets, noe rund eller oval som er lukket eller nesten lukket, en curl eller coil, eller til slutt, et dataprogram sekvens som gjentatte ganger utfører en rekke instruksjoner. Hvis man ser på en merkelig bue som en algoritme som rekursivt refererer til både nye innspill og seg selv, et klarere bilde av hva som kan være bevissthet oppstår.

DesCartes sa Cogito ergo sum ​​("Jeg tenker, altså er jeg"). Han skulle ha sagt "Jeg tror, ​​og dette gjør meg være". Tenkning er bevissthet - mens vi er våken og klar den merkelige sløyfe er utførelsen av tanken. Det kommer an på alle innspill fra våre sanser, staten av kroppen vår og alle minner og assosiasjoner eller "tokens" vi har utviklet gjennom livet.

(Mer ...)

Jeg ventet med stor forventning for utgivelsen av Doug Hofstadter 's nye bok, jeg er en Strange Loop. Doug har utvidet på et sentralt tema i hans landemerke bok, Godel, Escher, Bach (kjent som GEB) for å utforske og utvide sitt konsept av den merkelige loop, og dets implikasjoner på menneskets bevissthet. Jeg kaller ham Doug i denne anmeldelsen fordi han har skrevet både en opplysende og personlig bok som gjør at jeg føler at jeg har kjent ham i mange år, til tross for bare å lese to av hans bøker.
Boken oppfyller alle mine forventninger og håp. Det er ikke å bli kontaktet uten anstrengelse, som Doug gjør lesing en mental øvelse - som illustrerer hans poeng på selv referential semantikk av vilt vekslende mellom rett utredning, og ved å omarbeide andres illustrerende passasjer i knapt gjenkjennelige former. Denne strategien viser flere betydninger ved å kartlegge klassiske temaer til nye symboler. Han maskerer også nye lignelser som sære historier ved hjelp av et ordforråd på anagrammer av de viktigste punktene og navn i sin avhandling.

Disse krumspring kan tretthet ditt sinn, særlig fordi han sjelden lar deg vite hva han er opp til før du er flere sider sammen. Du må da gå tilbake til å plukke opp de fjorten poeng som du har savnet underveis. (more ...)

Jeg besøker Dublin i grønne øya for første gang, innser at dette stedet var under britisk styre for 700 av de siste 750 årene. Jeg kan ikke hjelpe, men innser at kolonistyret ikke ende godt. Det er ikke bra for de innfødte, og til slutt fører det til masse problemer for kolonimakten. Nord-Irland er fortsatt en forferdelig verkebyll for begge land.
Folket i Irland var fattige og sultende under britisk styre. I om lag seksti år med uavhengighet, de har gjort dette en velstående land. Jeg forventer at Irland blir, i løpet av de neste seksti år, en bedre handelspartner med England enn det noen gang var som en koloni.

Bare de få som fikk rik av andres lidelser gjort godt ut i det forrige regimet - på bekostning av deres sjeler.

Antonio Damasio har skrevet to bøker i ett: En rundtur i hans felt av aktive hjernen bildebehandling vitenskap som gir ny innsikt i det dynamiske arbeider av følelser og følelser, og en biografi om Benedictus Spinoza som 350 år siden publiserte utsøkt, men svært disruptive innsikt i menneskets natur.

Det viktige er at Looking for Spinoza, til slutt, bringer sine mange oppgaver sammen i et gledelig syn på den menneskelige tilstand. Det viser ikke bare hvor mye vi nå vet om funksjonen av følelser og følelser, og hvordan de regulerer kroppen. Damasio viser hvor utsøkt nøyaktig Spinozas innsikt var.
I begynnelsen Leter du etter Spinoza virker litt usammenhengende - hva gjør hjerneskanning og symptomatisk analyse av mennesker med hjerneskader har å gjøre med syttende århundre filosofiske skrifter? Vel, det viser seg, ganske mye. Det virker som Spinoza, intuited de funksjonelle relasjoner mellom følelsesmessig competitent stimuli , følelser og følelser som først nå blir gjenoppdaget av nevrovitenskap. (more ...)

Ray Kurzweil er en av de mest høylytte talsmenn for acendency av tenkemaskiner. Hans The Age of Spiritual Machines: Når Datamaskiner Exceed menneskelig intelligens, skrevet i 1999 er utdatert, men det er en god ting for en bok forutsi fremtiden! Du kan se hvor mange spådommer har gått i oppfyllelse. Mye av det han spådde for 2009 er på pengene. Det interessante er at disse spådommene, som må ha virket vill i forrige århundre, er bare en del av vår hverdag!
Bildet av fremtiden han maler er en der maskiner og mennesker bli med å danne en ny intelligente arter. Hans positive syn på denne vidunderlige nye verden er infectuous, men han er nøye med å vurdere plasseringen av naysayers og svare. (more ...)