مدينة الفاتيكان، الخميس المقدس - مشاهدة الحجاج تصل لأسبوع الآلام، من خلال قوائم انتظار أجهزة الكشف عن المعادن في نهايات أحضان ساحة القديس بطرس، أشعر وكأنه مراهق يشاهد خط الصغار حتى لسانتا كلوز. ومن اللافت للنظر كيف ونحن على استعداد للإدلاء جانبا أسطورة سانتا الحلو، لأنه واقع هو الحب متأكدا من والدينا التي تقدم الهدايا وثقوا، ومع ذلك فإن أسطورة الدين يتمسك مع معظمنا حتى الموت.

الكثير من غير قادر على التخلص من خرافة الدين - ربما تكون المخاطر عالية جدا، أو على العكس من أسطورة سانتا الدينا يعتقد حياتهم بأكملها. ونحن، كجنس، بحاجة إلى الاعتراف بأن فضل الينابيع التي نتمتع بها لا من كيان خارق بعض، ولكن لدينا سفينة الفضاء من الأرض. نحن ببساطة جزء واحد العضوية منه. قيمة حياتنا يعتمد على كيفية جيدة المستأجر نحن: مساهمتنا في المجتمع البشري، لحسن إدارة الأرض، وإلى الأجيال القادمة كلها تدابير من هذا الإيجار.

الدين يعمل على توحيد مجموعة. تعيين الألوهة قواعد للحياة، والجميع في المجموعة تدرك أن بعد أو كسرها له عواقب و- مضروبا في مفهوم الحياة الآخرة الأبدية. المشكلة مع ذلك هو أن الدين يؤدي إلى تنظيم بنا / منهم من الفكر. على سبيل المثال، كان من المفترض الوصايا العشر كقواعد للسلوك بين أسباط إسرائيل، وليس لديه قوة فيما يتعلق القبائل الأخرى. أنها على ما يرام للاغتصاب أو نهب الفلسطينيين.

الدين ossifies القواعد. عقدت لاويين أفضل القواعد المعروفة في ذلك الوقت لرجل العصر البرونزي. لا تأكل الحيوانات ذات الظلف المشقوق المشقوقة، ستحصل على مرض دودة الخنزير، أنت نجس حتى حلول الظلام اذا كنت التعامل مع سيسقط، لأن لديك لا "مناديل التعقيم"؛ رجلين لا ينبغي أن تقع على عاتق امرأة واحدة، فإننا لن نعرف الأب؛ الخ . تتكون هذه الشعور ممتازة في الوقت والمكان. المشكلة هي أنه لا يوجد آلية للتحرير لإضافة أدلة جديدة وإزالة تلك غير ذات صلة أو تلك التي يكون هدفها لم يعد صالحا، مثل "يتكاثروا" عندما قمنا به بالفعل أن وسكان الأرض المزدهرة و.

حتى عندما يأتي الدين من مصدر واحد، مثل الديانات السماوية، وهناك تثير الخلافات التي ليس فقط الشعوب منفصلة، ​​ولكن يسبب فتنة كبيرة وسفك الدماء. شهدت مسلم واليهودية والمسيحية جميعا نشترك في نفس الجذور، ولكن سفك الدماء الرهيب في اسم الله. الحروب الصليبية، ومحاكم التفتيش، والفتوحات الخلافة والحروب العثمانية، والحروب البابوية طردوا كل من الدين. هي التي تحرك جميع الصراعات الأخيرة مثل تلك التي بين اسرائيل والفلسطينيين، والمتاعب الأيرلندية، وصربيا مباراة البوسنة وHerzegovnia، وكوسوفو من الدين أيضا. حتى داخل الإيمان واحد مقابل الشيعية السنية والكاثوليكية البروتستانتية في مباراة الصراع على السلطة الشعوب الفجوة.

مع وفاة في عائلتي الليلة الماضية فقط، وأرى كيف أن أسطورة "الحياة بعد الموت" حاصل على المطالبة قوي على معتقداتنا. ليس فقط هو حزم من اللعب كنا نتحدث عنها، ولكن استمرار "MEness" الواردة في sentience لدينا بعد الموت هو على المحك. هذا هو السؤال قوية.

لا أن نستسلم sentience اليومية في النوم؟ كيف sentience للعودة بعد الموت إذا كان قد تم فقده في الخرف من مرض الزهايمر؟ لا يمكننا أن نترك أجزاء من أنفسنا في كل ما نقوم به، كل شيء لا سيما نعلمه؟ لا أفكاري اقترضت من كل من يقرأ هذه الكلمات؟ ليس مجموع حياة مجمل ما قام به هذا الشخص، وتأثيره على العالم والإنسانية؟ ولعل هذا هو المعنى الحقيقي للحكم النهائي، وليس بعض الدائمة أمام الله، ولكن مجرد فهم واضح لأن رصيده.

لا وعد من الرقص مع الملائكة أمام الله تسيطر معي. ومن غير المتصور بالنسبة لي أن الكثير من الناس هذه الأسطورة عقد بناء راسخا فقط على التمني والآيات في كتاب بعض الحفاظ عليه. أفترض يمكن أن يقال الشيء نفسه عن مجالات Ptolomy لالسماوية، إلا أن الناس يعتقدون منهم لسنوات بعد كوبرنيكوس وGallileo أظهر لهم أنها كاذبة.

أنا واحد، وأنا المحتوى مع الفكرة القائلة بأن sentience بلدي، وأنني يسيطرون على معظم عزيزا، سوف يتلاشى على الأرجح في موتي أو قبل ذلك. I قياس الغرض من قبل جيد أقوم به، وبلدي الفشل، وذلك باستخدام كإجراء أفضل المعلومات على "المسار الصحيح" يمكن أن أجد. هذا، وأعتقد هي خطة حياة ناجحة والوفاء، بلا أي حاجة لتدخل خارق. سوف أذهب إلى النوم قراري النهائي معرفة الخير والشر لقد أنجزت سوف تزن جداول على مقدار من أن الحياة كانت تستخدم بشكل جيد واهدر كم. هذه المقاييس هي الألغام، وليس من بعض يجري خارق، وخالية من هاجس سوف تظهر الحقيقة.